Leserbriefe

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  von – 17.02.2010 - 17:16

  Der Benedetto wird das Zölibatsgesetz nicht kicken. Der hat zwar angeblich ein hohe Intelligenz, aber deswegen ist er auch stolz. Was ist das für ein Mensch, der mit 82 sein Lebenswerk immer noch nicht getan hat? Den Glauben Abrahams – der hat sich bewegt – den hat er nicht. Scheinbar muss die Klerikerkirche vollends kaputt gehen, bevor sich die Sache Jesu durchsetzt.

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  von Christoph Daseking – 17.02.2010 - 17:27

  Man kann nicht davon ausgehen nur weil Sie es tun, dass die Sexualität zum Seelenheil gehört. Die “Philosophie” der Kirche ist wie Sie auch sagen die Loslösung vom Körperlichen, also auch Sexualität.

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  von Ruben Alexander Schuster – 17.02.2010 - 21:30

  Der Katholizismus muss sich kritisieren lassen und zwar zu aller erst von seinen eigenen Anhängern. Auch Rom muss offen sein, über Tabus zu diskutieren. Der Zölibat ist zu keiner Zeit seiner Existenz gerechtfertigt gewesen, er verklärt und verachtet das Menschliche im Menschen. Bedürfnisse nach körperlicher Liebe und nach Austausch von Zärtlichkeit mit dem Partner stehen in keinem Widerspruch mit der menschlichen Liebe zu Gott. Eine Kirche wird nur dann ernst genommen, wenn sie auf das Leben und die Alltagsrealität ihrer Mitglieder eingeht. Ich freue mich, dass es endlich Mutige gibt, die sich trauen, auch an den dicken Mauern des Vatikans zu hämmern.

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  von Stefan Zweigmann – 17.02.2010 - 22:41

  Es ist immer wieder traurig, dass so ein Blödsinn verbreitet wird! Herr Görlach hat sich offensichtlich keine einzige Minute mit dem Zölibat ernsthaft auseinandergesetzt. Dies merkt man deutlich an Äußerungen, z.B. die Auslebung der Sexualität in einer Partnerschaft essenziell für ein gelingendes Leben sei. Das ist schlichtweg falsch! Es ist biblisch nicht haltbar, es ist psychologisch nicht haltbar und es ist von der Tradition her nicht haltbar! Man schaue sich auch einmal die Scheidungsraten bei protestantischen Pastorenehepaaren an: erschreckend hoch!
  Es ist auch unglaublich naiv abnorme und perverse sexuelle Verhaltensweisen auf den Zölibat zurückzuführen, nur weil es da leider ein paar Geistliche gibt sich u.a. an Kindern versündigen. Unter den nichtklerikern, die verheiratet sind, bzw. in Partnerschaft leben, gibt es ein vielfaches mehr an solchen Vorkommnissen und dennoch kann man solche Verhaltensweisen nicht auf das Leben in Partnerschaft zurückzuführen!
  Es ist auch die Frage zu klären, warum es so wenig Priester in der westlichen Welt gibt. Ganz einfach: Weil es immer weniger Gläubige gibt und aus denen werden ja die Priester berufen.
  Zuletzt sollte man auch bedenken, warum es tatsächlich so viele Leute gibt, die meinen, dass der Zölibat so viele Priesterberufungen verhindere: Weil den Jugendlichen heutzutage ein abnormes Bild der Sexualität eingetrichtert wird, welches vermittelt, dass Sex alles sei was zähle. Rom ist offen genug über Tabus, besonders wenn es um Sexualität geht, zu reden. Es ist im Gegenteil für die moderne säkulare Gesellschaft ein Tabu, eine vom Mehrheitsdenken abweichende Sicht zu vertreten.

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  von Alexander Görlach – 17.02.2010 - 22:54

  Lieber Herr Zweigmann,

  zu allererst einmal: Wenn jemand nicht Ihrer Meinung ist, heißt das nicht, dass er keine Ahnung von etwas hat. In diesem speziellen Fall genügt ein Blick auf meine Vita und dann sind Sie des “Dummgebabbels” – wie man Ihre Einleitung in Ihrem Leserbrief bei uns daheim am Rhein nennen würde – überführt.

  Aber nun sachlich: Sexualität ist Teil jeder Personlichkeit, sexuelles Empfinden, Sehnsucht nach Nähe und Partnerschaft. Kein Regens in einem Priesterseminar in unserem Land würde das Leugnen. Das zölibatäre Leben ist ja ein Ringen, ein gewolltes Ringen, weil es dieses Bedürfnis, das ich beschreibe, gibt. Gäbe es dieses Bedürfnis nicht, von dem die – von Ihnen angeführte – Tradition sagt, dass man es um des Himmelreiches Willen hintan stellen möge, wäre der Zölibat kein Zeugnis vor der Welt. Das soll er aber sein: Ein Zeugnis vor der Welt. Als solches wird er sicher erhalten bleiben; ich spreche mich gegen einen verpflichtenden Zölibat als Zugangsvoraussetzung für den priesterlichen Beruf aus.

  Gerne lenke ich Ihr Augenmerk an dieser Stelle auf den Inhalt meines Textes. Dort beschreibe ich, dass sich das Leben der Kirche auf den gespendeten Sakramenten vollzieht. Die Sendung der Kirche gerät in Gefahr, wenn es niemanden mehr gibt, der diese Sakramente spendet. Als guter Christgläubiger werden sie mir hier nicht widersprechen können.

  Ich habe mich in meinem Kommentar auch nicht, wie Sie insinuieren, für abnorme – was immer das für Sie sein mag – sexuelle Praktiken stark gemacht, sondern mich für solide, auf Vertrauen und Intimität gegründete Ehen von geweihten Priestern ausgesprochen. Das es bei evangelischen Pastoren Scheidungen gibt, ist in diesem Zusammenhang unerheblich.

  Besten Dank für Ihren Leserbrief und beste Grüße

  Ihr

  Alexander Görlach

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  von Stefan Zweigmann – 19.02.2010 - 02:24

  Sehr geehrter Herr Görlach,
  ich niemals bestritten, dass Sexualität Teil jeder Persönlichkeit ist, sowie die Sehnsucht nach Nähe und Partnerschaft, sondern ich bestreite, dass “deren Ausleben in Partnerschaft essenziell für ein gelingendes Leben” sei, denn das bedeutete für mich, dass ein ein Zölibatärer kein gelingendes Leben führen kann, und dass wird wohl niemand ernsthaft behaupten wollen.
  Zudem frage ich mich, wieso sie diese bestimmte Karikatur am Anfang Ihres Artikels beschreiben und Berlin auch noch reinbringen, wenn sie es nicht mit dem Zölibat in Verbindung bringen wollen.
  Die Tatsach, dass es bei evangelischen Pastoren Scheidungen gibt ist eben nicht unerheblich, weil es deutlich zeigt, dass die Ehe eben auch keine Garantie für ein geglücktes Sexualleben ist (das spricht letztlich nicht gegen die Priesterehe, muss aber auch auf alle Fälle so festgestellt werden).
  Zuallerletzt möchte ich betonen, dass der Zölibat heutzutage v.a. auch deswegen oft nicht vermittelbar, weil Menschen wie Sie, ihn mit Attributen wie “ungesund” belegen und ihn in den Widerspruch zu einer “gesunden Persönlichkeit” stellen. Damit tun Sie vielen großen zölibatär lebenden Persönlichkeiten der Kirche in Vergangenheit und Gegenwart (und sicher auch in Zukunft) Unrecht. Ich hatte aus ihrer Antwort zu meinem Leserbrief den Eindruck gewonnen, dass sie das Wesen des Zölibats erfasst hätten. Wie solche Äußerungen Ihrerseits dazu passen, vermag ich nicht zu verstehen.
  Vielleicht sollten Sie jungen Männern einfach Mut machen, ihrer Berufung zu folgen. Vielleicht sollten Sie allgemein mehr Mut machen, indem Sie wenigstens die gleichen Inhalte Ihres Artikels von der positiven Seite her formulieren. Das wäre hilfreicher als dieser ungerechtfertigt pessimistischer Artikel. Jesus hat den Hl. Geist zugesagt; egal, ob er jetzt da ist, oder noch kommt (je nach Sichtweise), auf dieses Wort ist Verlass.
  Ihr Stefan Zweigmann

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  von Marco Reinhard – 18.02.2010 - 11:01

  Sehr geehrter Herr Zweigmann,
  Ihre Zeilen vom 17.02.2010 – 22:41 halte ich – als Kenner der Szene – für absolut richtig. Lassen Sie sich nichts anderes einreden!

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  von Alexander Görlach – 18.02.2010 - 15:52

  Lieber Herr Reinhard,

  danke für Ihre Zeilen! Würden Sie Ihre These mit etwas textlichem Fleisch untermauern? Das würde mich sehr freuen.

  Besten Dank und herzliche Grüße

  Ihr

  Alexander Görlach

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  von Kostas Papadopoulos – 18.02.2010 - 11:44

  Bitte machen Sie die Augen auf! Wieviele Priester kennen Sie denn, die im Zölibat leben?
  Weiters: Der Zölibat ist sicher nicht an Mißbrauchsfällen schuld, aber wenn es ihn nicht mehr gäbe, dann wäre das Priesteramt offen für all jene die nicht von vornherein gewisse Neigungen haben….der Kirche gehen momentan die besten Leute abhanden!

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  von Ralf Bettker-Cuza – 18.02.2010 - 07:46

  Sollte es wirklich niemanden mehr geben, der Priester im lateinischen Ritus werden möchte (die lateinische Kirche mit dem Zölibat ist ja groß), wäre das in der Tat ein Problem.
  Doch sieht die weltweite Entwicklung in der lateinischen Kirche tatsächlich anders aus. Gut, die säkulare Welt (“westlich” wäre verezerrend) mit ihrer generellen Knappheit an geborenen Kindern hat nur einen geringen priesterlichen Nachwuchs, doch ist das kein so arg großes Problem, wenn sich das Kirchenvolk auf eine gewisse geistig-kulturelle Flexibilität einläßt (sprich: ausländische Priester akzeptiert, da es in der Kirche keine Ausländer im eigentlichen Sinn gibt).

  Dazu muß ich sagen, daß ich anscheinend in einer anderen Realität der Kirche lebe als Herr Görlach – die normalen Sonntagsmessen x-beliebiger Pfarreien (manchmal kann ich nicht meine eigene besuchen) sind selten so gut besucht, daß kein Sitzplatz mehr zu haben wäre. Die Beichfrequenz ist nicht so hoch, daß der Priester für nichts anderes Zeit hätte. Der Wunsch nach Krankensalbung geht zurück, ebenso der nach Taufe, Firmung und Trauung (statistisch eindeutig).

  Die Volkskirche alten Stils stirbt, ja, das stimmt. Da kann man von anderen, in dem Fall “der Kirche” (sprich der irdischen Leitung derselben), gut was fordern, ist einfach. Doch bei zunehmender Mobilität der Menschen wäre es doch vermessen zu behaupten, es kämen weniger Gläubige in die Kirche, weil sie nicht “könnten” – Fahrdienstorganisationen für Senioren sind als Laienaufgabe durchaus erlaubt. Für Priesterberufungen beten ist erlaubt, seinen Kindern ein geistliches Leben als Priester oder Ordensmensch schmackhaft machen ist erlaubt, den Glauben im Alltag zu verkünden suchen ist durchaus erlaubt (nicht selten erlaubt man ja Frustartikulation als einziges Merkmal von Kirchenzugehörigkeit, ein bißchen schwach).

  Unsere Kirche wird nur untergehen, wenn man “unsere” als Kirche in Deutschland alten Stils annimmt.

  Mag sein.

  Ich werde sie nicht vermissen.

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  von Alexander Görlach – 18.02.2010 - 15:57

  Lieber Herr Bettker-Cuza,

  danke für Ihren Leserbrief. “Ausländische” Priester – Sie haben Recht: für uns Katholiken gibt es keine Ausländer – können die Lösung nicht sein: Wer aus Asien oder Afrika zu uns kommt, tritt in ein geistiges Umfeld ein, in dem der Atheismus als philosophische Denkfigur eingeübt und die kirchliche Praxis eine andere als in seinem Heimatland ist.

  Die Volkskirche ist nicht etwa nur ein soziologisches Konsrtukt, das man abstreifen könnte. Sie entsteht dort, wo eine große Mehrheit von Christen die Gestalt eines Landes prägt. Wer sagt, das die Volkskirche kein Modell mehr ist, der verabschiedet sich vom christlichen Missionsauftrag. Wollen Sie das?

  Beste Grüße
  Ihr
  Alexander Görlach

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  von Ralf Bettker-Cuza – 19.02.2010 - 10:15

  Lieber Herr Görlach,

  danke für ihre Antwort, auch wenn ich widersprechen muß. Ich traue ausländischen Priester die Inkulturation einfach mal zu, genauso wie es bspw. europ. Priester in Afrika und Lateinamerika schafften. Davon abgesehen geht es ja auch um Umkehr hin zum Evangelium, insofern sollte sich ein Geistlicher ja nicht der Welt zu sehr anpassen.

  Ich bin auch nicht gegen Volkskirche per se, natürlich möchte ich, daß alle Menschen Jesus von Nazareth als einzigen Erlöser der Welt annehmen, Glied Seiner Kirche in Seinem Leib sind und am Aufbau des Reiches Gottes mitarbeiten.

  Aber genau das alles kommt in der real existierenden Volkskirche nicht vor. Sie sind gleicher Jahrgang wie ich Herr Görlach, und ggf. wie ich in einem (in meinem fall rheinischen) katholischen Umfeld aufgewachsen.

  Davon, was das heißt, daß Jesus Sohn Gottes ist, daß Er mich persönlich erlöst hat, für mich gestorben ist, mir die Gemeinschaft mit dem Vater ermöglicht, davon war nirgendwo die Rede. Es ging um Pfarrfeste, Messzeiten, auch gutes wie soziales caritatives Leben natürlich (habe selbst als Teen den ersten Eine-Welt-Laden mit begonnen aufzubauen).

  Doch die real existierende Volkskirche in Deutschland ist in Wort und Tat eine soziale Institution, sie redet und handelt nicht wie Leib Christi.

  Deswegen stirbt sie, sie ist ersetzbar geworden und wird maximal noch (in kleiner werdendem Umfang) für spirituelle Bedürfnisse “gebucht” (Hochzeit, Beerdigung).

  “Seid vollkommen, wie Euer Vater im himmel vollkommen ist” – wer wil das schon hören?

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• von alexander görlach – 19.02.2010 - 23:17

  Lieber Herr Bettker-Cuza,

  die Inkulturation ausländischer Priester bei uns ist sicher nicht aussichtslos. Aber ich bin sicher, dass das nur eine Ausflucht ist mit Hilfe derer man die Augen verschließt vor der Realität von Kirche in unserem Land, in der westlichen Welt.

  Die Selbstsäkulariserung, die die beiden großen Kirchen – in unterschiedlichem Ausmaß allerdings – in den vergangenen Jahrzehnten betrieben hat und von der Sie – Stichwort “Pfarrfest” berichten, steht auf einem anderen Blatt. Kirche muss sich, was das betrifft, selbst erneuern: Wenn sie ihre Botschaft nicht sagt, weil sie sprachlos geworden ist, dann verliert sie ihre Existenzberechtigung. Dann braucht sie auch keine geweihten ehelosen oder verheirateten Priester mehr.

  Herzlich
  Ihr
  Alexander Görlach

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  von Ralf Bettker-Cuza – 19.02.2010 - 10:32

  Bitte um Korrektur: meinte nicht “soziale Institution”, sondern “rein soziologische Institution”. Und dann sind da noch Rechtschreibfehler reingerutscht am Schluß …

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  von Kaplan Andreas D. – 20.02.2010 - 21:03

  Lieber Alex,füher hätte ich Deinen Ausführungen im großen und ganzen zugestimmt, heute sehe ich das grundsätzlich anders: Der Zölibat ist in den wenigsten Fällen ein “Berufungs-Hindernis”. Die Priesterberufung sind in den letzten Jahren weniger stark zurückgegangen als die Anzahl derer, die sich aktiv am religiösen Leben der Pfarreien beteiligen. Auch die kirchlich geschlossene Ehe steht bei weitem mehr in der Krise. Die junge Generation (und ich schließe meine eigene Jugendzeit hier ein!) ist nicht mehr fähig, Lebensentscheidungen zu treffen. Man möchte sich alle Türen offenhalten. Beruflich mag das heute notwendig sein, da es keine wirklichen “Lebensstellungen” mehr gibt (es sei denn man ist Beamter oder eben Kleriker). Privat ist kaum noch jemand bereit längerfristig (geschweige denn lebenslang) verbindliche Bindungen einzugehen. Man sehe sich übrigens auch unsere evangelischen Brüder und Schwestern an. Trotz der Heiratserlaubnis leiden die protestantischen Kirchen an Berufungsmangel. Und übrigens ist die Scheidungsrate bei Pfarrerehen signifikant höher als unter Normalehen. Natürlich muss man über das Thema offen und möglichst breit reden. Jedoch die Abschaffung des Zölibats als Allheilmittel gegen den Priestermangel zu sehen, ist bei weitem zu kurz gegriffen. Übrigens ist soweit ich das am Beginn meines priesterlichen Lebens beurteilen kann ein zölibatäres Leben nicht schwerer als ein Eheleben, das sich an die Gebote Gottes hält!

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  von Stefan Zweigmann – 20.02.2010 - 23:35

  Es ist schön, das mal aus der Sicht eines Geistlichen zu lesen. Ich kann Ihnen auf Grund meiner Erfahrungen voll und ganz zustimmen.

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  von Karlheinz Henkes – 02.03.2010 - 22:28

  Hallo Herr Dr. Görlach,
  ich habe Ihren Artikel zum Zölibat mit Aufmerksamkeit gelesen. Noch können die Menschen in Ihrer Heimatgemeinde, so sie das Bedürfnis verspüren, ihr Seelenheil mit Hilfe des Klerus vor Ort erhalten, aber die Zukunft ist, da gebe ich Ihnen Recht, in dieser Hinsicht mehr als ungewiss. Ich stimme mit Ihnen überein, dass bei einem Verzicht auf ein Pflichtzölibat sich in unserem Land mehr junge Menschen den Prieserberuf ergreifen würden. Aber eine solche Entscheidung in naher Zukunft zu erwarten, halte ich für völlig unrealistisch, da im Vatikan global gedacht und entsprechend entschieden wird. Dennoch wird die Kirche nicht untergehen. Ich bin ganz sicher, dass der Erneuerungsprozess von der kirchlichen Basis, also den Kirchengemeinden, initiiert werden muss, dem sich die Repräsentanten der Kirche auf Dauer nicht verweigern werden.

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  von Alexander Görlach – 03.03.2010 - 14:48

  Lieber Herr Henkes,

  ich freue mich außerordentlich, dass Sie mir als Ortsvorsteher mit einem Gruß aus meiner Heimatgemeinde auf meine Kolumne geantwortet haben.

  Sie haben völlig recht, dass die Kirchengemeinden selber den Erneuerungsprozess anstoßen müssen. Sie wissen aber sicher auch, gerade am Beispiel von Wiesoppenheim, wie zentral für die Gemeinde die tägliche Messfeier war, die Gewissheit, dass der Geistliche vor Ort ist, die Krankenkommunion spendet und dergleichen mehr. Nun haben wir, wenn es hochkommt, einen Gottesdienst am Wochenende und an den Feiertagen manchmal gar keine Messe mehr.

  Laien können nicht das leisten was Priester in den Gemeinden als INtegrations- und Bezugsfiguren geleistet haben. Hinzu kommt, dass von der inneren Verfassung der Kirche ihr Leben ein Leben aus den Sakramenten ist, die wiederum von den Kleerikern gespendet werden.

  Ich freue mich, dass wir zuhause mit Herrn Pfarrer Kratz noch einen Priester haben, der sich, obwohl er schon im Ruhestand ist, entschieden hat, bei uns in Wiesoppenheim seinen Dienst zu verrichten. Wenn er einmal weg sein wird, gibt es für die fünf Gemeinden im Eisbachtal, für rund 6000 Katholiken, nur noch einen zuständigen Pfarrer.

  Wir sehen uns an Ostern wieder; ich werde natürlich wie jedes Jahr wieder die Osternacht bei uns zuhause mitfeiern.

  Herzliche Grüße
  Ihr
  Alexander Görlach

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